审定：徐越    责编：赵慕晨

         大学生云报7月16日讯（通讯员 徐越 梅玮艺）近日，华中师范大学美术学院“艺心向党”美育实践队艺脉寻珍分队深入云南省丽江市丽江古城，开展了一场融合红色文化传承、艺术赋能乡村与非遗美育落地的综合性社会实践。该实践旨在落实教育部“大思政课”建设要求，青年学子们通过实地调研、深度访谈与沉浸体验，在茶马古道的青瓦白墙间探寻“移动美育课堂”的创新路径，为当地文旅融合与乡村振兴注入青春动能。

         用红色基因赋能文旅产业，以沉浸式体验激活历史记忆

         在丽江古城区大研街道新义社区居委会中，实践队成员们沿着岁月脉络，开展红色文旅调研。与老党员围坐，聆听革命岁月里古城的红色记忆；实践队成员程小函、张然之等同新义社区党总支副书记和晓婧交流，了解红色资源现状。

      “文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”在交流中，实践队成员说道，“丽江古城的红色基因，是文旅融合的独特宝藏。”尽管尚未形成成熟的红色文旅体验产品，但从历史故事里，已能窥见打造沉浸式红色导览、开发红色主题文创的潜力方向，为后续用设计赋能红色文旅体验埋下伏笔。

         用艺术赋能乡村振兴，以设计思维破解产业痛点

         深入乡村角落，实践队成员们与手工艺人、返乡创业者促膝长谈。木雕作坊里，刀刻纹理藏着的艺术传承；扎染工坊中，染料晕染展现的乡村智慧，都让同学们看到艺术与乡村产业融合的根基。但同时也面临一些问题：一方面，乡村艺术产业商业化与美育浸润衔接问题——东巴纸坊的非遗体验虽火，却难将游客“体验感”转化为长期美育认知，如何让商业营收反哺在地美育生态，是待解课题；另一方面，在地文化传承与人才需求存在对接缺口问题，传统手艺人熟稔技艺却缺品牌运营、设计创新能力，年轻人才有创意却难扎根乡土，填补“文化传承力”与“现代发展力”的人才技能鸿沟，成为产业可持续发展的关键破局点。

         在古城区大研街道光义社区居委会，实践队成员同社区居委会副主任牛占顺展开深入交流。牛占顺介绍道：“以前造纸只为祭祀，现在游客愿意为文化买单。”这让实践队成员们深受触动。

         从艺术对乡村经济的激活作用出发，实践队成员认识到艺术与文旅融合的价值逻辑。正如实践队成员在心得中所悟：艺术不只是文化符号，更是乡村经济的“活水”。在篝火晚会上，游客与当地居民的舞蹈，生动诠释了“参与感”的魅力——让文化可带走、产业可持续。队员们由此思考：如何用视觉传达设计，放大这种“参与感”？助力非遗保护与村民致富，成为调研中探索的重要方向。这些来自一线的声音，成为队员们思考“艺术如何兴乡”的鲜活素材，为后续以视觉传达助力乡村艺术产业，积累了真实的调研支撑。

▲图为实践队成员徐越与创业者交流。梅玮艺 供图

         让非遗美育落地生根，多元融合构建育人平台

          穿梭于古城街巷，实践队成员们走近东巴文字、纳西古乐等非遗传承现场，与非遗传承人交流，了解非遗技艺的前世今生，更感知到其背后深厚的文化育人价值。

         在丽江古城“一念欢喜”非遗文创店，实践队成员与店长展开深度对话。宋家骆、吴晓筠等队员，围绕纳西族非遗传承与文旅融合展开探讨。店长提到：“东巴文是象形文字，比如‘船’像人坐在船上，‘雨’是云朵下雨的图案，古城学校每周五下午会专门开设东巴文课程。”东巴文与东巴纸（以荛树皮制作，防腐防虫）是天然的美育载体——学生可用东巴纸做本子画画，搭配东巴文书写，甚至结合云南甲马版画开发祈福文创。

         店长还提到，丽江古城作为茶马古道的节点，本就是多民族文化融合的地方。这也启发队员们思考：如何通过设计让纳西族、藏族、瑶族等多元非遗在文旅场景中对话？在访谈中，队员们发现，非遗在乡村美育中虽有天然优势，但存在推广渠道窄、受众互动少的问题。孩子们对非遗的好奇眼神，传承人们对技艺发扬的期待，都让队员们意识到：用设计思维激活非遗美育活力，搭建体验平台、拓宽传播路径，是让非遗真正成为乡村美育课堂的关键方向。

▲图为实践队在丽江古城“一念欢喜”非遗文创店考察。 程小函 供图

▲图为实践队成员合照。李刚 供图

         实践队在云南各地考察实践纪实

         此次实践是落实教育部“大思政课”建设要求的具体行动。聚焦红色文化创新表达、艺术产业发展探索和非遗美育实践落地，华中师范大学美术学院“艺心向党”美育实践队艺脉寻珍分队正结合专业所长，为云南古城发展提供新思路。团队负责人表示，未来，团队将继续投身乡村振兴事业，推动美育工作在云岭大地的深入开展。

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